Οι 154 ελληνικές πόλεις της Παλαιστίνης την εποχή του Χριστού   FacebookTwitterMore
Ιούλ14

Οι 154 ελληνικές πόλεις της Παλαιστίνης την εποχή του Χριστού FacebookTwitterMore

Αυτές είναι οι μέχρι τότε ανευρεθείσες 154 Ελληνικές πόλεις της Παλαιστίνης, κατά την εποχή του Ιησού Χριστού, σύμφωνα με χάρτη του κ. Κωνσταντίνου Γεωργακόπουλου, Καθηγητή της Ιστορίας της Επιστήμης Χάρτης του κ. Κωνσταντίνου Γεωργακόπουλου, Καθηγητή της Ιστορίας της Επιστήμης, ο οποίος έγινε ειδικά για το έργο μας: «Ιησούς Χριστός: Ελληνισμός-Χριστιανισμός». ΟΙ 154 ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗΣ Κατωτέρω παραθέτουμε έναν αλφαβητικό πίνακα του κ. Κων/νου Γεωργακόπουλου, Καθηγητή της Ιστορίας της Επιστήμης, ο οποίος εμφανίζει τις μέχρι τότε ανευρεθείσες 154 Ελληνικές πόλεις της Παλαιστίνης, κατά την εποχή του Ιησού Χριστού, η οποία περιλάμβανε τα σημερινά κράτη Ισραήλ, Ιορδανία, Λίβανο και Συρία. Περιττό να πούμε ότι τις πόλεις αυτές μνημονεύουν πάρα πολλοί αρχαίοι Έλληνες, Λατίνοι και Ιουδαίοι ιστορικοί και συγγραφείς, όπως για παράδειγμα ο Ηρόδοτος, ο Διόδωρος Σικελιώτης, ο Πλούταρχος, ο Παυσανίας, ο Στοβαίος, ο Βιργίλιος , ο Ιώσηπος και άλλοι. Ο πίνακας έχει ως ακολούθως: 1. Αβέλα Βαταναίας 2. Αβίλη (Ιορδάνης) 3. Αβίλη (Φοινίκη) 4. Αγκάλη 5. Άδρα 6. Άδουρα (Ιδουμαία) 7. Άζωτος (Ashdod: Πεντάπολις Φιλισταίων) 8. Αιαλών 9. Αιλία (Eyiat) 10. Αινών (Σαμάρεια) 11. Αίρη (Πεντάπολις Φιλισταίων) 12. Άκη 13. Ακκαρών (Πεντάπολις Φιλισταίων) 14. Ακράβατα 15. Αμάθη 16. Αμαθούς (Ιουδαία) 17. Ανθηδών (πλ. Γάζα) 18. Αντιόχεια η προ Ίππου (πλ. Τιβεριάς) 19. Αντιόχεια (Γέρασα) 20. Αντιπατρίς (Ιουδαία, ΒΔ Ιόππης) 21. Απολλωνία (μετ. Ιόππης-Καισαρείας ) 22. Άραδος (εκβ. Ελευθέρου /ομοσπονδία: Τύρος, Σιδών, Άραδος) 23. Άρβηλα (Γαλιλαία) 24. Αρέθουσα (Ιδουμαία) 25. Αρέθουσα (Ιουδαία) 26. Αρεόπολις (επί Αρνώνος) 27. Αρίνδηλα (Ιτουραία) 28. Άρκη (Φοιν) 29. Αρχελαϊς (Ιουδαία) 30. Αρχελαίς (μετ. Ιεριχούς-Σκυθοπόλεως / Πτολεμαίος / Δ. Ιουδαία) 31. Ασκαλών (Asguelon /ΒΔ Γάζας) 32. Άστυρα 33. Βαιταρρούς 34. Βαλανέαι (: Λευκάς) 35. Βάλδας (Φοιν.) 36. Βάσηρα (Φοιν.) 37. Βηθανία (Δεκάπολις) 38. Βερενίκη – Πέλλα 39. Βόστρα 40. Βότρυς (Φοιν Β. Βύβλος .) 41. Bουκόλων πόλις 42. Γάβα (Ιουδαία / Α. Καισάρειας ) 43. Γάβαλα (Φοιν.) 44. Γάδαρα (Δεκάπολις) 45. Γάδαρα (Ιουδαία /ΝΑ Ιόππης) 46. Γάδωρα (Δεκάπολις) 47. Γάζα (Φιλιστ. /τέως Καδύτις) 48. Γαζαίων Λιμήν (Επ. Nazle) 49. Γάζωρος 50. Γέθη (Φιλιστ. Tel – Es – Safi) 51. Γέραρα (Φιλιστ. / έδρα βασιλέων) 52. Γέρασα (Πολύβιος/30χιλ. β. Αman) 53. Γιγγλυμώτη (Φοιν) 54. Γίππα (ή Γίττα 55. Γάαρα 56. Γυναικόσπολις 57. Δάβειρα (Γαλιλ. Τ. Φιλωτέρεια) 58. Δαμασκός (Δεκάπολις) 59. Δημητριάς (Ν. λίμνης Γεννησαρέτ) 60. Δίον (Δεκάπολις / Husn) 61. Διόσπολις (τ. Λύδδα / ΝΑ Ιόππης) 62. Δίφροι (Φοιν) 63. Δώρος (Φοιν.) 64. Έβοδα 65. Εκρών (Φιλιστ) 66. Ελαία (Φοιν. Μετ. Τύρου –Σιδώνος) 67. Ελευθερόπολις (μετ. Ιεροσόλυμα –Ασκαλόν) 68. Ελούσα (πλ. Αραβίας) 69. Έμεσα (Φοιν.) 70. Έμμαθα 71. Εσεβών 72. Επτάπηγον (Ettarga / B. λίμνης Γεννησαρέτ) 73. Ζόρα 74. Ηλιούπολις (Δεκάπολις) 75. Θήβαι 76. Θήνα (Σαμάρεια ) 77. Ιάμνεια (Φιλιστ. Μετ. Αζωτη-Ιόππης/5 χιλ. ακτή / Iebna) 78. Ιεριχός (-ώς)...

Περισσότερα
«Λαϊκή βραδιά» στο Ευηνοχώρι  Παρασκευή 14 Ιουλίου
Ιούλ14

«Λαϊκή βραδιά» στο Ευηνοχώρι  Παρασκευή 14 Ιουλίου

    Στο Ευηνοχώρι συνεχίζονται αύριο Παρασκευή 14 Ιουλίου, οι πολιτιστικές εκδηλώσεις του Δήμου Ιερής Πόλης Μεσολογγίου για το «Πολιτιστικό Καλοκαίρι 2017». Ειδικότερα, στην πλατεία   Οδυσσέα Ελύτη θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση με τίτλο «Λαϊκή βραδιά», η οποία συνδιοργανώνεται με τον τοπικό πολιτιστικό σύλλογο «Η Αρχαία Καλυδώνα».   Ώρα έναρξης εκδήλωσης:...

Περισσότερα
«Ιφιγένεια εν Αυλίδι» την Δευτέρα 17 Ιουλίου στο Αρχαίο Θέατρο Οινιαδών
Ιούλ14

«Ιφιγένεια εν Αυλίδι» την Δευτέρα 17 Ιουλίου στο Αρχαίο Θέατρο Οινιαδών

    Με την τραγωδία του Ευριπίδη «Ιφιγένεια εν Αυλίδι» συνεχίζεται τη Δευτέρα 17 Ιουλίου το Φεστιβάλ Αρχαίου Θεάτρου Οινιαδών. Τους πρωταγωνιστικούς ρόλους της παράστασης ερμηνεύουν οι Αιμίλιος Χειλάκης, Αθηνά Μαξίμου και Λένα Παπαληγούρα, σε μετάφραση Γιώργου Μπλάνα και μουσική Σταμάτη Κραουνάκη.   Ώρα έναρξης: 9.15 μ.μ....

Περισσότερα
Τέλεση Αγρυπνίας προς τιμήν του Αγίου Παϊσίου
Ιούλ14

Τέλεση Αγρυπνίας προς τιμήν του Αγίου Παϊσίου

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΓΡΙΝΙΟΥ   ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ   Παρουσία πλήθους πιστών, τελέσθηκε με ιδιαίτερη κατάνυξη την Τρίτη, 11 Ιουλίου 2017 Ιερά Αγρυπνία προς τιμήν του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός Παϊσίου του Αγιορείτου στον προαύλιο χώρο του Ναού του Αγίου Δημητρίου.   Η Αγρυπνία τελέσθηκε υπαιθρίως, δίπλα στον πλάτανο όπου ο Άγιος Ιωάννης ο Βραχωρίτης μαρτύρησε. Κάτω από αυτόν τον πλάτανο, ο Όσιος Παΐσιος, ως στρατιώτης στο Αγρίνιο, καθόταν σχεδόν κάθε απόγευμα και προσευχόταν, όπως ο ίδιος πληροφορούσε προσκυνητές στο Άγιο Όρος που τον επισκέπτονταν, με καταγωγή από το Αγρίνιο.   Κατά την Αγρυπνία, εκτέθηκαν για προσκύνηση η εικόνα του Οσίου Παϊσίου, λείψανα του Αγίου Ιωάννη του Βραχωρίτη και του Οσίου Παϊσίου, καθώς και ένα αντικείμενο, δοσμένο από τον Όσιο Παΐσιο: τον Οκτώβριο του 1990, ο Γέροντας Παΐσιος είχε δώσει ως ευλογία βρασμένα κάστανα σε μια ομάδα φοιτητών που τον είχε επισκεφθεί. Ένας εκ των φοιτητών, ο οποίος τυγχάνει να είναι και ο ένας εκ των δύο Ιερέων που τέλεσαν την Αγρυπνία, φύλαξε το βρασμένο κάστανο που πήρε, το οποίο έως σήμερα, 27 χρόνια μετά, παραμένει κατά θαυμαστό τρόπο, αναλλοίωτο, ενώ ακούγεται ακόμη και ο καρπός μέσα σε αυτό. Έτσι, ακόμη και εκείνο το απλό γεγονός μαρτύρησε σε βάθος χρόνου, τη συνεχή παρουσία του Θεού, την οποία δυστυχώς κάποιοι, όχι μόνο την αρνούνται αλλά φθάνουν ακόμη και να εμπαίζουν.   Ο σκοπός που εκτέθηκε η ευλογία του Οσίου Παϊσίου, δεν είναι βεβαίως ειδωλολατρία αλλά τιμή στον Άγιο και ευλογία από αυτόν.   Όπως μας διδάσκει η Αγία Γραφή, ο Θεός αρνείται την ειδωλολατρία, αλλά σε πολλά χωρία ευλογεί εικόνες και σκεύη, ζητώντας από το λαό σεβασμό σε αυτά (όπως π.χ. στο βιβλίο Εξόδου στα κεφάλαια ΚΕ΄, 7-18 και ΚΣΤ΄, 1-3). Επίσης, η 7η Οικουμενική Σύνοδος, επικυρώνοντας τη θεολογία του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού, εκφράζει ως δόγμα της Πίστης μας την τιμή εικόνων και αντικειμένων Αγίων. Βεβαίως η προσκύνηση τους, δε σημαίνει ότι λατρεύουμε τις εικόνες ή τα αντικείμενα ως ύλη, ούτε βεβαίως ότι λατρεύουμε τους Αγίους ως θεούς. Αντίθετα, τιμούμε τον Άγιο που είτε εικονίζεται στις εικόνες είτε στον οποίο ανήκουν τα αντικείμενα, όπως π.χ. η Τιμία Ζώνη της Παναγίας μας, η Τιμία Εσθήτα της, ο μανδύας του Αγίου Δημητρίου κ.α.   Η προσκύνηση εικόνων, λειψάνων και αντικειμένων των Αγίων, μας προσφέρει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος που είχαν οι Άγιοι, η οποία με τη σειρά της μας προσφέρεται είτε ως ευλογία και εσωτερική χαρά είτε ως προστασία είτε πολλές φορές ως θαύμα. Κάθε αντικείμενο λοιπών των Αγίων, έχει εμποτιστεί με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος που είχαν και οι ίδιοι. Να θυμηθούμε: –           Τα ενδύματα του Χριστού, που θαυματουργούσαν με το να εξέρχεται δύναμη...

Περισσότερα
Η Βάλβειος Δημοτική Βιβλιοθήκη στο πρόγραμμα της Εθνικής Βιβλιοθήκης  «Από σημείο σε σημείο»
Ιούλ14

Η Βάλβειος Δημοτική Βιβλιοθήκη στο πρόγραμμα της Εθνικής Βιβλιοθήκης «Από σημείο σε σημείο»

    Στο πρόγραμμα της Εθνικής Βιβλιοθήκης «Από σημείο σε σημείο» συμμετέχει για πρώτη φορά η Βάλβειος Δημοτική Βιβλιοθήκη. Το πρόγραμμα, αποτελεί μια καλοκαιρινή δράση ανάγνωσης και δημιουργικότητας, περιλαμβάνοντας 16 εργαστήρια στα οποία συμμετέχουν εθελοντές. Θα διαρκέσει δε, έως την 8η Σεπτεμβρίου 2017.   Ο Πρόεδρος του Πνευματικού Κέντρου   Δημήτριος...

Περισσότερα